100세 이상 건강하게 살아보기

사무엘하 15장에는 다윗의 아들 압살롬이 반역을 일으켜 아버지 다윗을 죽이려 하고 다윗은 손으로 얼굴을 가리고 눈물을 흘리면서 맨발로 왕궁을 떠나는 장면이 나옵니다. 시편 3편은 압살롬을 피해 달아날 때 지은 시입니다. 내가 누워 자고 깨었으니 여호와께서 나를 붙드심이로다 천만인이 나를 에워싸 진 친다 하여도 나는 두려워하지 아니하리이다 시 3:5-6 이런 상황에서 잠이나 제대로 잘 수 있겠습니까? 밥이나 제대로 먹을 수 있겠습니까? 그런데 다윗은 누워 잤다고 했습니다. 천만 명이 에워싸도 두렵지 않다고 했습니다. 그 비결이 무엇입니까? 주님을 의지하는 믿음으로 심령이 평안할 수 있었던 것입니다. 1. 영혼을 덮는 평강 하나님은 환난 중에도 평안할 수 있는 심령을 기뻐하십니다. 하나님을 의지하고 믿는 그..

1. 천국의 모든 것은 사람과 상응(相應)한다. 상응(correspondence)이란 무엇인지 알 필요가 있다. 어떤 사물이 다른 사물을 암시적으로 나타내는 것을 상징이라고 하는데, 상응은 상징과 비슷한 뜻이지만 두 사물 간의 연결이 좀 더 긴밀하다. 예를 들면, 사람의 꾸밈없는 얼굴에는 마음속의 생각이 그대로 들어난다. 즉 마음에서는 생각을 품고, 얼굴은 그 생각을 나타낸다. 이럴 때 마음과 얼굴이 서로 상응한다. 또 사람이 자기의 의지를 행동으로 나타낼 때, 그 행동에는 의지가 들어있다. 그럴 때 행동과 의지가 상응한다. 이 사실을 좀 더 확대하면 겉사람과 속사람의 상응도 알 수 있다. 속사람이 마음속에 의도하는 것을 겉사람이 행동으로 나타내기 때문이다. 상응의 가장 뚜렷한 예는 태양과 하나님의 상응..

1. 천국은 무수한 공동체들로 이루어진다. 천국은 무수한 사회공동체 (society)들 이루어진다. 즉 크고 작은 사회가 무수한데, 내면의 상태가 같은 사람들끼리 모여서 한 사회를 이룬다. 그것은 내면의 유사성으로 서로 친밀해지기 때문이다. 세상에서도 마음이 맞는 사람들과 함께 있으면 편하고 맞지 않는 사람들과 함께 있으면 불편한 것과 같다. 천국은 그렇게 사람들이 내면에 품고 있는 진리와 선의 유사성에 따라 여러 사회로 나누어진다. 천국에서 거리 상태의 차이에서 나타난다. 즉, 천사들 사이의 거리도 그들의 내면 상태가 비슷한 정도만큼 서로 가깝고, 다른 정도만큼 서로 멀다. 한 공동체 안에서 천사들의 배치도 같은 방식으로 이루어진다. 사랑과 지혜가 가장 뛰어난 천사가 공동체의 중심에 있고, 다른 천사들..

천국은 소란하고 어지러운 세상과는 거리가 멀다. 우리의 깊은 내면과 연결된 나라이다. 천국을 알려면 먼저 우리 마음을 고요하고 맑게 가라앉혀야 한다. 어느 조용한 산골짜기, 맑은 물가, 그런 데라도 찾아가자. 자연이 소근 대는 소리를 들으며, 어지러운 심신을 달래고 싶을 때가 있다. 맑게 흐르는 물소리를 듣고 있으면 마음이 평화로워진다. 내가 있어야 할 곳에 드디어 와 있다는 느낌이다. 그럴 때, 차분하게 가라앉은 마음속에 조용히 서려오는 그리움이 있다. 어딘가 가까이에 저 맑은 물처럼 순수하고 아름다운 세상이 있는 것 같고, 저만치에서 아련하게 보일 것 같다. 실은 누구나 마음 한 곳에서는 그런 세계를 그리워하며 사는지도 모른다. 마음이 고요할 때 소슬하게 다가오는 그 호젓한 그리움, 그 정체는 무엇일..

1. 이천 년후 자신을 통해 드러나는 아버지의 생명에 의지해야만 한다는 사실을 예수님도 깨달으셨는데, 우리는 무슨 근거로 혼자 살 수 있다고 믿는 걸까? 예수님은 아버지께 돌아가시기 전, 자신처럼 아버지와 친밀한 관계를 형성하라고 제자들에게 분명히 말씀하셨다. 주님은 포도나무와 가지의 비유를 들어 신자들이 어떻게 살아가야 할지 설명하셨다. 내 안에 거하라 나도 너희 안에 거하리라 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없음 같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라 나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라 (요 15:4-5). 오늘날 그리스도인으로서 열매 맺는 삶을 살려면, 우리와 ..

성령세례는 하나님의 영이 신자에게 임하여 그의 마음을 진리에 대한 이해, 특히 그리스도에 대한 이해로 가득 채우고 그의 정신적 기능들을 사로잡고 그의 본래적 능력이 아닌 능력을 부여하여 그의 사명을 감당케 하는 것이다 1. 성령세례를 받은 사람들에게서 나타나는 구체적 특징들이 모두 동일한 것은 아니다. 이것은 고린도전서 12장 413절에서 분명히 언급되고 있다. "은사는 여러 가지나 성령은 같고 직임은 여러 가지나 주(主)는 같으며 또 역사는 여러 가지나 모든 것을 모든 사람 가운데서 역사하시는 하나님은 같으니 각 사람에게 성령의 나타남을 주심은 유익하게 하려 하심이라 어떤 이에게는 성령으로 말미암아 지혜의 말씀을, 어떤 이에게는 같은 성령을 따라 지식의 말씀을, 다른 이에게는 같은 성령으로 믿음을, 어..

하나님의 순서는 언제나 동일하다. 첫째는 그분의 말씀이고, 둘째는 그 말씀을 믿는 우리의 믿음이고, 셋째는 우리의 체험 내지 감정이다. 우리는 하나님의 순서를 바꾸고 싶어 한다. 즉, 우리는 그분의 말씀을 알고, 그 다음에 느끼고, 그 다음에 믿으려고 한다. 그러나 하나님은 우리가 그분의 계시의 말씀을 믿을 것을 요구하신다. 성경은 "아브라함이 하나님을 믿으매 이것을 그에게 의로 정하셨다"(갈 3:6)라고 분명히 밝힌다(창 15:6). 아브라함은 그의 몸으로 새 생명과 능력을 느끼지 못했지만, 하나님의 말씀을 믿었다. 그리고 감정은 그후에 찾아왔다. 하나님은 옛날 아브라함에게 요구하셨던 것과 마찬가지로 오늘날에도 우리에게 믿음을 요구하신다. 다시 말해서 하나님은 우리에게 “너희는 내 말을 액면 그대로 받..

6) 여섯째, 성령세례를 위해 구체적으로 기도하라. 여섯 번째 단계는 성령세례를 받기 위해 구체적으로 기도하는 것이다. 예수님은 “너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐" (눅 11:13) 라고 말씀하셨다. 이 말씀의 의미는 누가 보아도 분명하다. 이것은 성령세례를 달라고 구체적으로 기도하는 사람에게 그것이 주어진다는 말씀이다. 그러므로 하나님께 구하라. 우리가 성령세례를 받기 위해 기도해서는 안 된다고 주장하는 사람들이 많지만, 그들의 논리는 매우 엉성하다. 그들은 "하나님은 오순절에 성령을 영원히 주셨다. 그분이 이미 주셨는데 우리가 그것을 달라고 기도하는 것은 무의미하다"라고 말한다. 그들의 이런 잘못된 주장에 대해 고(故) A..

3) 셋째, 죄를 버리고 예수 그리스도를 영접했음을 공개적으로 고백하라. 세 번째 단계는 죄를 버리고 예수 그리스도를 영접했음을 공개적으로 고백하는 것이다. 사도행전 2장 38절에서 베드로는 그의 청중에게 '회개하라' 라고 말한 다음, 그들에게 '세례를 받으라'라고 말했다. 마음으로 하는 회개로는 부족했다. 회개를 공개적으로 고백하는 것이 필요한데, 회개를 고백하는 방법으로 하나님께서 정하신 것이 바로 세례이다. 베드로의 설교를 들은 청중 가운데에는 세례를 받은 사람이 한 사람도 없었다(사도행전 2장 3절에서 베드로가 의미한 세례는 물세례이다). 그런데 이미 물세례를 받은 사람들의 경우는 어떻게 되는 것인가? 그들의 경우에도 물세례가 상징하는 것이 요구된다. 다시 말해서 그들의 경우에도 죄를 버리고 예수..

예수님을 주의 구주로 영접하고, 자신의 모든 죄를 다 버리고, 예수 그리스도를 영접했음을 공개적으로 고백하고, 하나님께 온전히 순종하고 하나님께 성령세례를 구하고 분명한 하나님의 말씀을 믿는 믿음으로 성령세례를 받아들인다면 누구라도 당장 성령세례를 받을 수 있다. 1. 성령세례를 받는 일곱 가지 단계 이제 우리는 아주 실제적인 면에서 매우 중요한 질문을 던지지 않을 수 없다. 그것은 '성령세례를 받기 위해서 무엇을 해야 하느냐?"이다. 이 질문에 대해 성경은 지극히 분명하고 확실하게 대답한다. 성경이 분명히 제시하는 성령세례를 받는 법은 누구나 따를 수 있는 몇 가지 단계들로 이루어졌다. 누구라도 이 단계들을 밟는다면 성령세례를 체험할 수 있다. 나는 이것을 분명히 말할 수 있다. 만일 성경이 이 점에 ..